يکي از همشهريان علاقمند و پيگير- جناب آقاي احمدعلي نيک زر- طي يک نشست حضوري و يک تماس از طريق ايميل مطالبي را که ظاهرا در خصوص صاحب تفسير کشف الاسرار، ابوالفضل رشيدالدين ميبدي است، در اختيار بنده قرار داده اند. پس از يک بررسي مقدماتي مشخص شد که اين نوشته ظاهرا حاصل تحقيق نويسنده در مراجع گوناگون در خصوص صاحب اين تفسير ارجمند است. در اين جا مقدمه اين نوشته که توضيحي در خصوص نحوه تفسير است ارائه مي‌شود. اميدوارم اين نوشته فتح بابي باشد براي تعامل بيشتر و بحث و بررسي دقيقتر در خصوص مطالب منتشر شده در خصوص مشاهير ميبد. مطلب کامل را مي‌تواند از آدرس  http://maybod.org/1386/05/27/83.shtml مطالعه کنيد:

همانگونه که گفته شد، میبدی بر اساس تفسیر الهروی خواجه عبدالله انصاری کتاب کشف الاسرار وعدةالابراررا در ده مجلد به رشته تحریر در آورده است . اساس کار میبدی در این است که هر آیه ای را سه بار مطرح می کند .در نوبةالاوّلی معنی تحت اللفظ آیه ( و در عین حال سلیس و روان آن ) می آید که در این قسمت لغات و ترکیبات بسیار جالب فارسی در مقابل کلمات عربی آمده است و شایسته تحقیق و تدقین بسیار است . دفعه دوّم یعنی در نوبت الثانیه  شأن نزول آیه و ناسخ و منسوخ بودن آن و تفسیر آن از نظر شرعی و اقوال مفسّران آمده است که در حقیقت بخش اعظم کتاب صرف این قسمت شده است  . و هم در این قسمت است که احادیث نبوی و اقوال صحابه و بزرگان دین می آید و کتاب را از معارف اسلامی سر شار می کند . البتّه احادیث مجعول وسخنان بی هویت نیز در میان بسیار کم است امّا غلبه با احادیث صحیح و سخنان با مأخذ است . این قسمت هم از نظر زبان فارسی کم اهمیّت نیست . دفعه سوم یعنی در النوبةالثالثه چند آیه که در النوبة الاوّلی آمده است از نظر عرفانی مورد بحث قرار گرفته است و در این قسمت به اشعار عربی و فارسی فراوانی بر می خوریم که تفسیر را از حالت یکنواختی بیرون می آورد و هنر نویسندگی و ذوق میبدی و تأثیر آواز خواجه عبدالله را نشان می دهد و این قسمت را باید شاهکار در تفسیر و نویسندگی و ذوقیات دانست . امّا چنانکه اشاره شد همه آیات قرآنی در این قسمت مطرح نشده است و اگر در فهرست آیات می بینید که در مورد هر آیه ای اغلب به دو شماره صفحه اشاره شده است از این جهت است که آن آیه در النوبة الثالثه مطرح نشده است .(و گاهی هم در النوبةالثالثه مطرح نمی شود و این به ندرت اتّفاق می افتد