علي دواني باره ایشان مينويسد:“ ... نماينده اعزامي آيت الله بروجردي به آمريكا دانشمند معظم آقاي حاج آقا مهدي حايري ...داراي احاطه و اطلاعات وسيع و به زبان انگليسي نيز خوب صحبت ميكند ... كار ايشان فعلا اداره جلسات سخنراني ديني و پاسخ به سؤالات زيادي است كه طبقات مختلف درباره مسائل مربوط به ديانت مقدسه اسلام از اطراف از ايشان ميكنند“.
با استناد بر نوشتههای بابلیها، شاهان هخامنشی در طول جشن نوروز در ایوان کاخ خود نشسته و نمایندگانی را از استانهای گوناکون که پیشکشهایی نفیس همراه خود برای شاهان آورده بودند میپذیرفتند. گفته شده که داریوش کبیر، یکی از شاهان هخامنشی (۴۲۱ - ۴۸۶)، در آغاز هر سال از پرستشگاه بأل مردوک، که از خدایان بزرگ بابلیان بود دیدن میکرد.
در شهر ميبد ، باورها و اعتقادهاي خاصي هم در خصوص مراسم نخل گرداني وجود دارد. دراين شهر ، کوچه اي است به نام «جل چسبون». اين کوچه در محله کوچک ميبد واقع شده است. مردم عقيده دارند که اولين مراسم نخل گرداني در اين کوچه انجام شده است. مي گويند وقتي مي خواستند اين نخل را از اين کوچه عبور دهند ، چون در پيچ کوچه ، يک ديوار قرار داشته ، نخل مرتب به اين ديوار گير مي کرد. به شکلي که ديگر راه رفت و بازگشت نداشتند. باباي نخل به دليل اين موضوع آنقدر ناراحت مي شود که سرخود را چندين بار به نخل مي کوبد و آنقدر اين کار را ادامه مي دهد تا بالاخره ، ديوار با صداي مهيبي از سر راه نخل کنار مي رود و راه را براي عبور دسته عزادار باز مي کند. حالا اين ديوار آنقدر براي مردم داراي حرمت و ارزش شده که تا چندي پيش ، حتي به آن پارچه و نخ مي بستند تا مشکلاتشان را حل کند.
معماري در گستره تمدن ايران و وارد شدن عناصر فضايي ايراني ، در طرح فضايي و نقشه مسجد جامع ميبد نيز، تغيير ايجاد شد . به اين صورت كه بنا از طرح شبستاني به مسجدي گنبدي و ايوان دار تبديل شده و به سوي غرب
مسجد جامع ميبد مجموعه اي از چند مسجد است كه گونه هاي فضايي متنوعي را با طرحهاي چندگانه عرضه مي نمايند . اين مسجد از نوع مساجد ايوان دار مرسوم در منطقه يزد است . مسجد كوچك حاجي حسنعلي در نبش شمال شرقي مجموعه ، داراي صحن طاقنما دار و شبستاني در جهت شمال مي باشد كه به فضاي مخروبه پشت، متصل است . مسجد حسني ( امام حسن ع ) در شمال غربي مجموعه داراي گنبد خانه اي است، با دو رديف شبستان در جهت غرب و شرق و يك رديف در جهت شمال كه ورودي اين بخش، نيز از همين جبهه است. فضاي بدون ساخت وساز غربي نيز در گذشته محل مسجدي بوده كه اكنون وجود ندارد .
از رجال برجسته عهد سلاجقه بزرگ بود. معلوم نيست كه از چه زماني وچگونه به دستگاه سلاجقه راه يافت. آنچه مسلم است وي داراي نبوغ سياسي بسيار قوي، و دستيابي وي به پايگاه بلند معلول استعداد ذاتياش بوده است.
در عتبات عاليات از محضر اعلام بنامي همچون آيت الله العظمي سيد محمد حسين شهرستاني - آيتالله العظمي حاج شيخ علي يزد كسب فيض نموده مدتي بعد از اتمام تحصيلات در ميبد و شيراز بوده و ضمن تبليغ و اقامه فيضمرجع عام و خاص بوده است. در اواخر عمر پدر بنابر درخواست آنجناب به كرمانشاه آمده و بعد از وفات باب گراميش در كرمانشاهمرجع امور گرديده است.
صفحه اول رساله عمليه آيت الله العظمي حاج سيدعلي ميبدي كه در عصر ناصرالدين شاه به چاپ رسيده است با حواشي آيات عظام سيد محمدكاظم يزدي و سيداسماعيل صدرعاملي قدس سرهما
جداعلاي معظم له صاحب سيف و قلم مولانا سيد علي شرفاء در عصر سلطنت شاه عباس صفوي از مازندران به ميبد يزد تبعيد شده است. اجداد كبارش از عصر صفويه ساكن ميبد شده اند و بسياري از اعلام و مشاهير بنام ميبد، نوادگان سيدعلي شرفا ميباشند كه امروزه در يزد ،شيراز ،اصفهان ،كرمانشاه و تهران پراكنده اند. اين خاندان كه شرح حال مشاهير آنها تا فقيه اهل البيت امام قوام الدين مرعشي ،سرسلسله سربداران مرعشيه در كتب تراجم تحرير شده است داراي موقعيت مخصوصي در تاريخ ايران بوده اند كه حجت الاسلام والمسلمين جناب حاج سيدناصر ميبدي، كه با بررسي بيش از دويست مأخذ قيام مراعشه مازندران را تا تبعيد امام سيد علي شرفاء به ميبد در كتابي به عنوان"طناب و شمشير" به رشته تحرير كشيده اند.
در عصر شاه عباس صفوي ميرعبدالكريم از اردوي سلطان خارج شده و دعوي استقلال ميكند و اين امر باعث ميشود كه شاه بعد از وفات او در سنه 973 هجري قمري به فرزندان او اعتماد نداشته باشد. بر اين مبنا سيد علي شرفا را كه پسر دائي شاه عباس بود به پايتخت دعوت ميكند براي براندازي كامل.
حاج شيخ عبدالله واعظ، فرزند مرحوم غلامرضا، متخلص به شهودي ، به سال1287 ه. ش. در محله مهرجرد شهرستان ميبد، از يك خانواده مستضعف چشم به جهان گشود. وي در عنفوان جواني به مشهد مقدس مشرف شدند وعمر خود را در تحصيل علوم اهل بيت صرف كردند. ايشان سعادت درك محضر بسياري از علماء اعلام و دانشمندان عظيم الشأن ،به خصوص عالم بزرگ حضرت آيت الله ميرزا مهدي اصفهاني (ره) را داشته اند. وي در علوم كلام ،تفسير و عرفان ،يدطولايي داشته و داراي آثار و تأليفاتي ميباشد:
سامانه ي كارواني ميبد، يك مجموعه ي معماري كهن است كه كاركرد اصلي آن تأمين رفاه كاروانيان ، خدمات سفر و گردشگري ، راهداري و نيز انجام مبادلات پستي و ارتباطي قديم بوده است . اين مجموعه در مسير شاهراه باستاني «ري – كرمان ، در پشت دروازه ي غربي شارستان قديم ميبد شكل گرفته و از دوره …
در سال 78 بر اساس برنامه كاري پيشنهاد شده توسط مسئول پروژه ،دو بحث به صورت جداگانه براي كارشناسان پايگاه مطرح شد : يكي مسئله حفاري و كاوش نارين قلعه و ديگري مساله حفاظت ،پس از كاوش و شناسائي
شهر ميبد ، در قرون گذشته ، با روندي آرام و سنجيده تحول و گسترش يافته است . چند و چون اين تحول و سمت و سوي اين گسترش تابع عوامل چندي بوده است كه عمده ترين آنها عبارتند از :
-مورفولوژي بستر شهر و شيب زمين به سمت شمال ،
-مسير آبها و قناتها و نوسانهاي منابع آب ،
-شبكه …
موقعيت ويژه ميبد در فلات مركزي ايران چنان بوده است كه در كشمكشهاي داخلي اقوام ماد ، پارس و پارت در ميان مثلث قدرت هاي منطقه قرار داشته است و پس از تشكيل امپراتوري هخامنشي نيز بصورت پايگاهي در مرزهاي پارس و ماد و به عنوان يكي از حلقه هاي اتصال ساتراپ نشينهاي اطراف بيابان عمل مي كرده است. به علاوه قراين و شواهد حاكي است كه پس از هجوم اسكندر به ايران و تشكيل حكومت سلوكيان يكي از كلنيهاي نظامي آنان در اين منطقه از خاك ماد استقرار يافته است.
در سال تحصيلي 27-28 ه.ش. براي اولين بار براي اداره كلاسهاي متوسطه در شهرستان ميبد ليسانس اعزام گرديد و از آن سال به بعد دروس مهم توسط ليسانسه ها تدريس ميشده است و در اين سال دوره اول دبيرستان ميبد تكميل گرديده است.
بنياد اوليه شهر ميبد متعلق به ادوار كهن تاريخ ايران است . اما در زمان ساسانيان كه يكي از دوره هاي بنيانگذاري و گسترش شهرها در ايران به شمار مي رود ، محدوده كهن شهر ميبد نيز گسترش يافت ،گسترش شهر براساس طرح و نقشه سنجيده اي صورت گرفت كه در آن زمان براي پي ريزي يا توسعه شهرها به كار مي بردند و در همه جاي ايران كم و بيش همانند بود . نقشه منظم شهرهاي ساساني بيشتر بصورت شبكه مستطيل مانند با محورهاي اصلي متقاطع و فرم چليپايي بودند كه خندق و حصاري محكم آن را فرا مي گرفت . ابتدا و انتهاي محورهاي اصلي ( شاهراهها = شاهكوچه ها ) به چهار دروازه مي رسيد
يد العرفاء و المتكلمين علامه نحرير مولانا قاضي اميرحسين بن معين الدين حسيني ميبدي رحمه الله عليه از اعلام و اكابردانشمندان قرن دهم ه . ق.
شرح حال معظم له را در هفت باب به شرح ذيل متذكر ميشويم:
قانون فوق مشتمل بر ماده واحده در جلسه علني روز سهشنبه مورخ سيام مرداد ماه يك هزار و سيصد و شصت و نه مجلس شوراي اسلامي تصويبو در تاريخ 1369.6.11 به تأييد شوراي نگهبان رسيده است.
"سلطان رشيد" نام گنبد بلند و باشكوهي
بود كه به گفته شاهدان عيني تا 50 سال پيش در مجموعه بناهاي فرسوده محوطه "نقاره خانه" ميبد در عرصه اي به وسعت 8000 مترمربع برپابوده است.
امروزه ديگر بنايي (و يا حتي بازمانده يا مخروبه اي از آن) بانام سلطان رشيد يا سلطون رشيد در ميبد وجود ندارد، چرا كه باقيمانده بناي مذكور كه ستون و محراب رفيعي بود بابيخردي دست اندركاران وباقدرت بولدوزر از ميان برداشته شد
معين الدين علي بن جلال الدين محمد معلم ميبدي يزدي از اعلام قرن هشتم هجري قمري متوفي789 هجري قمري. پيرامون حالات آنجناب و پدر بزرگوارش جلال الدين محمد ميبدي مطالب فراواني در كتب تاريخ آمده است وهردو گويا از مدرسين بنام عصر خويش بوده اند و هريك تأليف نفيسي پيرامون خاندان آل مظفر …
"... خاندان مظفري ... از نسل شخصي هستند از مردم خواف خراسان بنام غياث الدين حاجي. اين شخص در موقع استيلاي چنگيز بر خراسان از موطن خود هجرت كرده به يزد رفت و در آنجا مقيم شد(1). نوه غياث الدين حاجي در سنه 709 به حكومت "ميبد" و يزد دست يافت و بر اين مبنا خاندان آل مظفر مقر حكومت خود را ميبد قرار دادند
در آغاز قرن هشتم شرف الدين مظفر در ميبد مدرسه معتبري ساخت كه مدرسه مظفريه ناميده شد . اين اقدام بي گمان بر اساس آمادگيهاي اقتصادي اجتماعي ( منابع مالي ،حضور علماء ،مدرسين و محصلين ) در ميبد صورت گرفته است . حتي مسجد و دار السياده اي را كه پنجاه سال بعد از آن محمد مظفر در كرمان ساخت از محل حاصل املاك موروثي او در ميبد بود.
يكي از سلاطين نام آور مظفري در ايران سلطان "امير مبارزين الدين محمد ميبدي"، مؤسس سلسله آل مظفر است كه در طول تاريخ سياسي ادبي مورد جرح و تعديل اصحاب قلم از روزگار خود تا عصر حاضر بوده است. بعضي او را بدزبان، مستبد، خودكامه و...معرفي نموده اند و بعضي از او حكمراني متشرع، …
يكي ديگراز سلاطين نام آور آل مظفر كه شخصيت وي در طول تاريخ همانند پدرش اميرمبارزالدين محمد ميبدي مورد جرح و تعديل ارباب قلم واقع شده است "شاه شجاع ميبدي" مي باشد.
دكتر باستاني پاريزي مينويسد:" ... در سال 729 ه . (1328 م.) بود كه امير مبارزالدين با قتلغ خان دختر قطب …
حكومت آل مظفر در تاريخ يزد نقطه عطفي است ،چراكه براي نخستين باراين خطه در طي حيات ديرينه اش سلسله اي را دردرون خود پرورانيدكه بيش از نيم قرن مقدرات صفحات جنوبي ايران را در دست داشت. آل مظفر ميبد را پايگاه اصلي خود قرار دادند واز اينجا به ديگر نواحي چنگ انداختند. ميبد در قرن …
حضرت آيت الله حاج شيخ عبدالكريم حايري فرزند مرحوم محمد جعفر مهرجردي به سال 1276 ه. ق. در محله مهرجرد، يكي از محلات قديمي ميبد، ديده به جهان هستي گشود.
آيت الله حائري در سال 1333 يا 1332 به خواهش فرزند حاج آقا محسن اراكي مهاجرت به اراك ميكند و بيش از هشت سال در شهر اراك عهده دار اداره حوزه علميه و تربيت طلاب و علماء ميشوند تا جايي كه عده طلاب در حوزه علميه اراك به سيصد نفر مي رسد واراك يك مركز علمي و تحقيقي ميشود.
مرحوم حاج ابراهيم خليلي ،متخلص به "بيدل" ، در سال 1250 هجري شمسي در محله كوچك(KUCHOK) كه يكي از قديميترين محلات شهر ميبد ميباشد و در خانواده اي مذهبي متولد شد.
ميرزاعبدالله ياسايي مهرجردي فرزند مرحوم حاج ميرزا محمدعلي ،به سال 1264 هجري شمسي برابر با 13 ربيع الاول 1311 هجري قمري در محله مهرجرد ميبد ديده به جهان هستي گشود.
حاج سيد سليمان مصطفوي فيروزآبادي ، فرزند سيد داوود بن سيد ابوالحسن ،در تاريخ هفتم مهرماه 1281 ه. ش. متولد شد. وي به سال 1312 ش. به استخدام اداره معارف و اوقاف و صنايع مستظرفه (آموزش و پروش فعلي) يزد درآمد و در دبستان طاهريه يزد مشغول به تدريس شد
حضرت آيت الله حاج شيخ محمد ابراهيم اعرافي (ره) به سال 1290 ه. ش. در خانوادهاي مذهبي و علم دوست چشم به جهان گشود. والد ايشان "مرحوم حاج ملاعباس" و جد پدري ايشان"حاج آقا محمد" مي باشد. …
شيخ الفقهاء و المجتهدين جامع المعقول و المنقول حاوي الفروع و الاصول مولانا شيخ ابوطالب بن ميرزا محمد علي شوركي ميبدي ازفحول و متبحرين علماي اماميه قرن چهاردهم هجري عهد ناصري استاد ماهر، زاهد متقي صاحب كمالات حميده شرح حال آن فقيه عاليقدر را در چهار باب متذكر مي شويم:
متن اجازه نامه به اين شرح است:
"بل من كان حسن الظاهر لصحه المنسوب ولا بأس بالعمل به بل ما رأيت مقابله عمل و تكميل العمل اسئل الله سبحانه توفيق العمل حرر اسماعيل"
"بسم الله تعالي شأنه العزيز الحمد لله المؤيد الموفق للعباد و الصلوه و السلام علي رسوله الهادي الي الرشاد و علي آله الذين هم اناء الرحمن و اوتاد البلاد و بعد لقد رأيت جمعا كثيرا من العلماء
حضرت آيت الله حاج شيخ مرتضي حايري، فرزند آيت الله حاج شيخ عبد الكريم حائري، به تاريخ چهاردهم ماه ذي الحجهالحرام سال 1334 ه . ق. در شهر اراك ديده به جهان كشودند و تا سن 6 سالگي در اراك و بعد از اين به قم آمدهاند.
آيت الله …
از فحول علماي اماميه و متبحرين فلاسفه اسلامي در قرن اخير، جامع علوم عقلي و نقلي، فقيه، اصولي، حكيم، متكلم، مفسر و اديب. معظم له به سال 1302 خورشيدي در بيت علم و تقوي ديده به جهان گشود. بعد از رشد و نمو تحت سرپرستي والد معظمش آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري ميبدي رضوان …
در جوار مسجدبابك فيروزآباد ، بقعه اي است مربوط به عصر شاه سلطان حسين صفوي كه به مقبره شيخ احمد معروف و مورد توجه اهالي است ، اگرچه بنايش رو به خرابي است. از حالات شيخ مذكور اطلاعي در دست نيست وسال وفاتش آنچنانكه در ماده تاريخ سنگ مزار شيخ آمده است …
اين مسجد يكي از عناصر اصلي مركز محله سربالا فيروزآباد است. و در كنار حمام، بازار، حسينيه و آب انبار قرار گرفته است. ساختار آن (جرزهاي قطور ، گنبد ساده و تيپولوژي هاي خاص مسجد) بيانگر قدمت زياد اين بنا مي باشد.
ورودي اصلي در سمت غرب و دقيقا روبروي سرچشمه قنات محمودي فيروزآباد …
سفالگري درميبد به علت وفور موادخام وخاك مستعد به ظهور رسيده است. قديميترين نشانه هاي سفال ميبد همانا تكه هايي ازسفال است كه درجرزهاي قطور"نارين قلعه"،گاهي بدست ميآيد.حتي درلاي خشتهاي بزرگ قلعه كه ازروزگار ساساني و ابعاد آن50*50 وقطر آن10 تا15 سانت يابيشتراست ،ميتوان خرده …
در فرهنگ دهخدا زيلو بااين جمله تعريف شده است: "پلاس وگليم راگويند وآنرا شطرنجي نيز خوانند" ودر توضيح پلاس آمده است:"قسمتي پشمينه كه گستردني باشد شبيه جاجيم. چيزي مثل كرباس كه از پوست درخت سن بافند". زيلو يكي از قديميترين محصولات دست بافته است كه ازديرباز در شهرستان ميبد واقع در 50 كيلومتري يزد بافته ميشده است. بنظر ميرسد اين صنعت در ميان اعراب پيش ازاسلام نيز وجود داشته است.
جمعي از مورخان برآنند كه مدينه ميبد[را] ميبد
ار سرهنگ يزدگرد اصغر ساخت . اما اكثر برآنند كه در زمان شاه قباد ساخته شده . و اين چنين بوده كه شاه قباد را دو پسر بود : يكي نام انوشيروان و ديگر شاه موبد . و شاه موبد پسر كوچك بود و قباد او را بغايت دوست مي داشت . ناگاه شاه موبد را مرضي واقع شد و هرچند اطباء به معالجت مشغول شدند شافي نبود . شاه قباد پيش ملك هند فرستاد و از او حكيمي حاذق طلب كرد .
فلات هاي مرتفع ايران طبيعتا خشك و لم يزرع هستند و نمي توان در آنها زراعت كرد ، بنابراين ساكنين در مجاورت جبال به جستجوي آب هاي زيرزميني مي پردازند و چون مخزن آبي پيدا كردند با حفر نقب هاي طولاني آن را به طرف اراضي پست جاري مي كنند و به كشت و زرع مشغول مي شوند .
اين مجاري را در …
در مناطق كويري ،گذرها و كوچه ها را بنابر ضرورتهاي بوم شناختي به گونه اي ميساخته اند كه محيطي پرسايه ،بادشكن ،امن و آسوده فراهم سازند.كاركرد ديوارهاي بلند و كوچه هاي مسقف همين است. ابعاد كوچه بازارها را با توجه به شرايط اقليم وبا پيمون هاي معماري و براساس نيازها اندازه …
خانه هاي قديمي از نظر وضعيت استقرار عموما در جهت قبله قرار دارند. اين جهت گيري از نظر اقليمي شرايطي را به وخود مي آورده است تا فضاهاي تابستاني و اتاقهاي زمستاني به طرزي منطقي پيرامون حيات مركزي قرار گيرند.
حياط مركزي ، اصليترين فضاي خانه هاي يزدي محسوب ميگردد. حوض آب در …
معمولا در كنار آباديها بر سر راه قنات ، هرجا كه پستي و بلندي زمين اجازه مي داده از انرژي پاك و ارزان آب ، جهت چرخش سنگ آسياب استفاده مي شده است. عمده ترين قسمت آسياب تنوره آن است كه به صورت مخروطي ناقص و وارونه طراحي و ساخته مي شده است ، به گونه اي كه آب ذخيره شده در آن از روزني …
يكي از ويژگيهاي بارز شهرسازي محله هاي قديم يزد، كوچه ها و گذرهاي سرپوشيده آن هستندكه به آنها "ساباط" گفته مي شود. هدف از طراحي و اجراي ساباط اين است كه انسان گرمازده كوير را دمي در زير سايه خود، از تابش خورشيد در امان نگهدارد. نحوه استقرار ساباطها به گونه اي است كه انسان پياده …
يخچال ها از چهار بخش عمده به شرح زير تشكيل شده اند:
1- يخدان
2- گنبد
3- ديوار اصلي
4-حوضچه يا استخر
اما نحوه عملكرد يخچال ها:
در ايام زمستان كه آب به حد كافي وجود داشته است ، آب به درون حوضچه يااستخر رها وشب هنگام باتوجه به برودت هوابه يخ تبديل ميشده است. …
يكي از شاخص ترين نشانه هايي كه منظر عمومي شهرهاي استان يزد را،از ديگر شهرهاي ايران متمايز مي سازد، وجود بادگيرهاي متنوع آن است. اهميت آنها به قدري است كه لازم است براي هركدام شناسنامه اي فني تهيه و طرح جامع مرمت و بازسازي و حفاظت ويژه تدارك ديده شود.
بيشتر بادگيرها ، به …
آب انبارها معمولا در مركز محله هاي شهر واقع شده و از چهار عنصر اساسي تشكيل شده اند:
1- خزينه- به شكل استوانه (محل ذخيره آب) كه در دل زمين ايجاد شده ، آب قنات بر آن مسلط است. در عين حال ، زمين براي حفظ دماي آب نيز بوده است.
2-گنبد- پوششي به شكل نيمكره بر روي خزينه به منظور …
بزرگترين هنر يزدي را ميتوان " هنر زيستن " و تلاش او در خطه اي دانست كه مجموعه شرايط براي تداوم بقاء ناگوار است."هنر" تبديل "محدوديت ها" به "امكان" ، "هنر" شناخت خود ، "هنر" شناخت طبيعت ، "هنر" استخدام طبيعتي خشن و تبديل آن به محيطي باصفا ... براي زندگي و زنده ماندن. "هنري" كه با علم و فن عجين ميگردد واز "گل"، ارزانترين ، فراوانترين و در عين حال فقيرترين مصالح ، غني ترين آثار معماري را مي آفريند، كه در گستره زمين در نوع خود بي نظير است.
او دل زمين را ميكاود و با احداث قنوات ، شالوده شهر و آباديهايي را پي مي افكند كه در پهنه كوير طي قرون متمادي به حيات خود ادامه ميدهند ، به همين دليل اصلي ترين بنيان شهر (Infrastructure) و اثر تاريخي آن پديده اي است كه از ديده ها پنهان است ، وآن شبكه آبرساني زيرزميني آن است.
يخچالهاي قديمي يكي از بهترين تاسيسات ساختماني اند كه جهت ذخيره سازي انرژي سرما به يادگار مانده اند. متاسفانه اكثر يخچالهاي استان يزد در دهه هاي اخير ازبين رفته اند، ليكن يخچالهاي ابركوه و ميبد هنوز استوار و پابرجا هستند كه يخچال ميبد از بهترين هاي موجود است.
جغرافيا نويسان قديم در توصيف شهرهاي كهن ، غالبا از سه عنصر شهري نام برده اند.اين سه عنصر عبارتنداز:1- كهندژ(قهندز) 2- شارستان (شهرستان) 3-بيرونه (ربض)
براساس اطلاعاتي كه منابع جغرافيايي قديم داده اند،غالب شهرهاي كهن چون اصفهان ،بم ،بخارا و ... داراي همين بخشهاي كلي بوده اند.در …
ساختار شهر ميبد ميبد نيز همانند شهرهاي كهن ايراني داراي سه بخش ارگ (كهندژ)، شارستان و ربض يا بيرونه ميباشد. كهندژِ نارين قلعه بر روي تپهاي مرتفع، مسلط بر محدوده پيرامون خود …
قصه سه خواهر زبون شُل
نوشته : سعيد جانب اللهي فيروزآبادي
برگرفته از وبلاگ : http://naronjqala.persianblog.com
(باافزودن برخي ويرايش های نوشتاری و پاورقي ها)
از جمله علماء و اكابر حكماي عصر ناصري ،صاحب كمالات عاليه و از عرفاي قرن چهاردهم كه به كثرت تحقيق و فصاحت كلام مشهور بوده است. معظم له برادرآيت الله العظمي حاج سيد علي ميبدي ميباشد. از تاريخ ولادت و وفات آنجناب اطلاعي در دست نيست. در عراق عرب و عجم مشهور اهل فضل بوده و در محضر …
سيد الفقهاء والمجتهدين ،سندالعلماء العاملين ،جامع المعقول والمنقول ،حاوي الفروع والاصول ،العلامه الاوحدي آيت الله العظمي حاج سيد محمد بن جواد بن علي الحسيني الميبدي [و.كرمانشاه 1314 ه. ق.- ف . كرمانشاه 1402 ه. ق.]
ازاعلام علماي اماميه كه وصف موزونش زينت بخش …
پايگاه اطلاع رساني شهر باستاني ميبد، نخستين بار در سال 1380 راه اندازي شد و پس از آن با حمايت مالي شرکت راحت سازان صنعت ميبد بر روي اينترنت تحت نام دامنه maybod.org بر روي شبکه جهاني اينترنت به فعاليت خود ادامه داد. در اواخر سال 82 و با ابطال اين نام دامنه اين پايگاه اينترنتي نيز ديگر …
میبدی با وجود آنکه صوفی وارسته و عارف خوشدلی است امّا در مسائل مذهبی سختگیر و متعصب است و از عقاید خود سخت دفاع می کند
مسجد جامع ميبد مجموعه اي از چند مسجد است كه گونه هاي فضايي متنوعي را با طرحهاي چندگانه عرضه مي نمايند . اين مسجد از نوع مساجد ايوان دار مرسوم در منطقه يزد است . مسجد كوچك حاجي حسنعلي در نبش شمال شرقي مجموعه ، داراي صحن طاقنما دار و شبستاني در جهت شمال مي باشد كه به فضاي مخروبه پشت، متصل است . مسجد حسني ( امام حسن ع ) در شمال غربي مجموعه داراي گنبد خانه اي است، با دو رديف شبستان در جهت غرب و شرق و يك رديف در جهت شمال كه ورودي اين بخش، نيز از همين جبهه است. فضاي بدون ساخت وساز غربي نيز در گذشته محل مسجدي بوده كه اكنون وجود ندارد . 
از رجال برجسته عهد سلاجقه بزرگ بود. معلوم نيست كه از چه زماني وچگونه به دستگاه سلاجقه راه يافت. آنچه مسلم است وي داراي نبوغ سياسي بسيار قوي، و دستيابي وي به پايگاه بلند معلول استعداد ذاتياش بوده است.
مجموعه اي از تصاوير قديمي ميبد
اجازه نامه آيت الله العظمي ،حاج شيخ علي يزدي ،صاحب كتب نفيسه ، براي آيت الله حاج سيدجواد ميبدي.
نمونه خط حاج سيدجواد ميبدي (صفحه آخر منظومه بطيخيه) در آخرين سطراين صفحه آمده است: "بيد اقل السادات و الطلاب محمد جواد ابن علي الحسيني اليزدي الميبدي"
در عتبات عاليات از محضر اعلام بنامي همچون آيت الله العظمي سيد محمد حسين شهرستاني - آيتالله العظمي حاج شيخ علي يزد كسب فيض نموده مدتي بعد از اتمام تحصيلات در ميبد و شيراز بوده و ضمن تبليغ و اقامه فيضمرجع عام و خاص بوده است. در اواخر عمر پدر بنابر درخواست آنجناب به كرمانشاه آمده و بعد از وفات باب گراميش در كرمانشاهمرجع امور گرديده است.
علامه حاج سيدعلي ميبدي به سال 1260 هجري قمري در ميبد متولد و در سال 1313هجري قمري در كرمانشاه ديده از جهان فرو بست.
صفحه اول رساله عمليه آيت الله العظمي حاج سيدعلي ميبدي كه در عصر ناصرالدين شاه به چاپ رسيده است با حواشي آيات عظام سيد محمدكاظم يزدي و سيداسماعيل صدرعاملي قدس سرهما
صفحه اول كشكول ميبدي
جداعلاي معظم له صاحب سيف و قلم مولانا سيد علي شرفاء در عصر سلطنت شاه عباس صفوي از مازندران به ميبد يزد تبعيد شده است. اجداد كبارش از عصر صفويه ساكن ميبد شده اند و بسياري از اعلام و مشاهير بنام ميبد، نوادگان 
عكس روبرو متعلق به اوايل حكومت رضاخان است ودر شهر كرمانشاه گرفته شده است.
نمونه اي از خط آيت الله سيدمحمدميبدي
متن اطلاعيه درگذشت سيدمحمدميبدي در باختران (مندرج در روزنامه جمهوري اسلامي). متن اين اطلاعيه بدين شرح است: 
حاج شيخ عبدالله واعظ، فرزند مرحوم غلامرضا، متخلص به شهودي ، به سال1287 ه. ش. در محله مهرجرد شهرستان ميبد، از يك خانواده مستضعف چشم به جهان گشود. وي در عنفوان جواني به مشهد مقدس مشرف شدند وعمر خود را در تحصيل علوم اهل بيت صرف كردند. ايشان سعادت درك محضر بسياري از علماء اعلام و دانشمندان عظيم الشأن ،به خصوص عالم بزرگ حضرت آيت الله ميرزا مهدي اصفهاني (ره) را داشته اند. وي در علوم كلام ،تفسير و عرفان ،يدطولايي داشته و داراي آثار و تأليفاتي ميباشد:
سامانه ي كارواني ميبد، يك مجموعه ي معماري كهن است كه كاركرد اصلي آن تأمين رفاه كاروانيان ، خدمات سفر و گردشگري ، راهداري و نيز انجام مبادلات پستي و ارتباطي قديم بوده است . اين مجموعه در مسير شاهراه باستاني «ري – كرمان ، در پشت دروازه ي غربي شارستان قديم ميبد شكل گرفته و از دوره …
در سال 78 بر اساس برنامه كاري پيشنهاد شده توسط مسئول پروژه ،دو بحث به صورت جداگانه براي كارشناسان پايگاه مطرح شد : يكي مسئله حفاري و كاوش نارين قلعه و ديگري مساله حفاظت ،پس از كاوش و شناسائي
دكتر امامي علاوه برتدريس علوم پزشكي و تشريحي و كالبدشناسي انساني، داراي آثار و تأليفاتي در زمينه علوم پزشكي است 
شهر ميبد ، در قرون گذشته ، با روندي آرام و سنجيده تحول و گسترش يافته است . چند و چون اين تحول و سمت و سوي اين گسترش تابع عوامل چندي بوده است كه عمده ترين آنها عبارتند از :
موقعيت ويژه ميبد در فلات مركزي ايران چنان بوده است كه در كشمكشهاي داخلي اقوام ماد ، پارس و پارت در ميان مثلث قدرت هاي منطقه قرار داشته است و پس از تشكيل امپراتوري هخامنشي نيز بصورت پايگاهي در مرزهاي پارس و ماد و به عنوان يكي از حلقه هاي اتصال ساتراپ نشينهاي اطراف بيابان عمل مي كرده است. به علاوه قراين و شواهد حاكي است كه پس از هجوم اسكندر به ايران و تشكيل حكومت سلوكيان يكي از كلنيهاي نظامي آنان در اين منطقه از خاك ماد استقرار يافته است.
در سال تحصيلي 27-28 ه.ش. براي اولين بار براي اداره كلاسهاي متوسطه در شهرستان ميبد ليسانس اعزام گرديد و از آن سال به بعد دروس مهم توسط ليسانسه ها تدريس ميشده است و در اين سال دوره اول دبيرستان ميبد تكميل گرديده است.
قانون فوق مشتمل بر ماده واحده در جلسه علني روز سهشنبه مورخ سيام مرداد ماه يك هزار و سيصد و شصت و نه مجلس شوراي اسلامي تصويبو در تاريخ 1369.6.11 به تأييد شوراي نگهبان رسيده است.
حضرت آيت الله حاج شيخ عبدالكريم حايري فرزند مرحوم محمد جعفر مهرجردي به سال 1276 ه. ق. در محله مهرجرد، يكي از محلات قديمي ميبد، ديده به جهان هستي گشود.
آيت الله حائري در سال 1333 يا 1332 به خواهش فرزند حاج آقا محسن اراكي مهاجرت به اراك ميكند و بيش از هشت سال در شهر اراك عهده دار اداره حوزه علميه و تربيت طلاب و علماء ميشوند تا جايي كه عده طلاب در حوزه علميه اراك به سيصد نفر مي رسد واراك يك مركز علمي و تحقيقي ميشود.
مرحوم حاج ابراهيم خليلي ،متخلص به "بيدل" ، در سال 1250 هجري شمسي در محله كوچك(KUCHOK) كه يكي از قديميترين محلات شهر ميبد ميباشد و در خانواده اي مذهبي متولد شد.
ميرزاعبدالله ياسايي مهرجردي فرزند مرحوم حاج ميرزا محمدعلي ،به سال 1264 هجري شمسي برابر با 13 ربيع الاول 1311 هجري قمري در محله مهرجرد ميبد ديده به جهان هستي گشود.
حاج سيد سليمان مصطفوي فيروزآبادي ، فرزند سيد داوود بن سيد ابوالحسن ،در تاريخ هفتم مهرماه 1281 ه. ش. متولد شد. وي به سال 1312 ش. به استخدام اداره معارف و اوقاف و صنايع مستظرفه (آموزش و پروش فعلي) يزد درآمد و در دبستان طاهريه يزد مشغول به تدريس شد
شيخ الفقهاء و المجتهدين جامع المعقول و المنقول حاوي الفروع و الاصول مولانا شيخ ابوطالب بن ميرزا محمد علي شوركي ميبدي ازفحول و متبحرين علماي اماميه قرن چهاردهم هجري عهد ناصري استاد ماهر، زاهد متقي صاحب كمالات حميده شرح حال آن فقيه عاليقدر را در چهار باب متذكر مي شويم:
متن اجازه نامه به اين شرح است:
"بل من كان حسن الظاهر لصحه المنسوب ولا بأس بالعمل به بل ما رأيت مقابله عمل و تكميل العمل اسئل الله سبحانه توفيق العمل حرر اسماعيل" 
"بسم الله تعالي شأنه العزيز الحمد لله المؤيد الموفق للعباد و الصلوه و السلام علي رسوله الهادي الي الرشاد و علي آله الذين هم اناء الرحمن و اوتاد البلاد و بعد لقد رأيت جمعا كثيرا من العلماء
جمعي از مورخان برآنند كه مدينه ميبد[را] ميبد
ار سرهنگ يزدگرد اصغر ساخت . اما اكثر برآنند كه در زمان شاه قباد ساخته شده . و اين چنين بوده كه شاه قباد را دو پسر بود : يكي نام انوشيروان و ديگر شاه موبد . و شاه موبد پسر كوچك بود و قباد او را بغايت دوست مي داشت . ناگاه شاه موبد را مرضي واقع شد و هرچند اطباء به معالجت مشغول شدند شافي نبود . شاه قباد پيش ملك هند فرستاد و از او حكيمي حاذق طلب كرد .
فلات هاي مرتفع ايران طبيعتا خشك و لم يزرع هستند و نمي توان در آنها زراعت كرد ، بنابراين ساكنين در مجاورت جبال به جستجوي آب هاي زيرزميني مي پردازند و چون مخزن آبي پيدا كردند با حفر نقب هاي طولاني آن را به طرف اراضي پست جاري مي كنند و به كشت و زرع مشغول مي شوند .
خانه هاي قديمي از نظر وضعيت استقرار عموما در جهت قبله قرار دارند. اين جهت گيري از نظر اقليمي شرايطي را به وخود مي آورده است تا فضاهاي تابستاني و اتاقهاي زمستاني به طرزي منطقي پيرامون حيات مركزي قرار گيرند.
آب انبارها معمولا در مركز محله هاي شهر واقع شده و از چهار عنصر اساسي تشكيل شده اند:
واژه نامه هنر و معماري
جغرافيا نويسان قديم در توصيف شهرهاي كهن ، غالبا از سه عنصر شهري نام برده اند.اين سه عنصر عبارتنداز:1- كهندژ(قهندز) 2- شارستان (شهرستان) 3-بيرونه (ربض)